Юрій Казмірук: «Павлівка була третім етапом»
Статті

Архітектор Юрій Казмірук, ексзаступник голови Волинської облдержадміністрації, поділився своїм досвідом і міркуваннями щодо вшанування жертв Волинського злочину. У 2003 р. він керував будівництвом пам’ятника польсько-українського примирення в Павлівці.

23 червня в Луцьку відбувся круглий стіл «„Волинь’43 – спільний біль” Українсько-польського наукового форуму „Волинська платформа діалогу”». На ньому, зокрема, виступив із доповіддю Юрій Казмірук, який у 2002–2003 рр. був заступником голови Волинської ОДА. Саме в той період, у 60-ті роковини сумнозвісних подій на Волині, відбулася низка важливих для польського та українського народів зрушень.

Тема Волинської різанини дуже довго залишалася малознаною і в Польщі, і в Україні. Передусім через те, що Польща була країною соціалістичного блоку, а Україна взагалі не мала власної суб’єктності та була частиною тюрми народів – СРСР. Лише після відновлення незалежності країни отримали право на формування власної політики історичної пам’яті. У процесах національного становлення все більш помітними й болісними ставали невирішені питання минулого, зокрема проблема українсько-польського протистояння часів Другої світової війни.

Поступово стало очевидним, що цю проблему неможливо розв’язати поодинці. Одним з етапів діалогу між Польщею та Україною, який із більшим чи меншим успіхом триває досі, стало вшанування жертв Волинського злочину у 2003 р., у 60-ту річницю тих подій. Конкретні кроки, за словами Юрія Казмірука, українська влада почала робити ще у 2002 р.

«Почалося все з доручення Президента України Леоніда Кучми. Перші розмови стосовно увіковічнення пам’яті жертв українсько-польського протистояння починалися зі Львова, із Цвинтаря Орлят. Другий крок був зроблений у Луцьку, щоправда, міська влада відмовилася встановлювати пам’ятний знак. Павлівка була вже третім етапом», – пригадав Юрій Йосипович.

Цікавим фактом, на який звернув увагу доповідач, було те, що коли в Луцьку з формальних підстав міська влада не надала згоди на встановлення пам’ятного знаку, то у випадку Павлівки на цю тему ніхто навіть не намагався дебатувати. Причиною, вважає він, було те, що Польща висловила чітку позицію сприяння Україні у вступі до Європейського Союзу, а Україна як цивілізована держава у відповідь узяла на себе певні зобов’язання. Серед них – встановлення пам’ятника й зустріч президентів обох країн.

Щоправда, життя внесло корективи у благі наміри. «Крім декларацій, бракувало практичних рішень на рівні Кабінету Міністрів, на рівні обласної ради – хоча би для того, щоб мати можливість фінансувати роботи», – уточнив доповідач.

«Отак із мене, віцевоєводи, зробили прораба. Я просидів безвиїзно в Павлівці три місяці, розв’язуючи насамперед технічні питання», – пожартував він.

З української сторони найактивніше були задіяні члени Державної міжвідомчої комісії у справах увічнення пам’яті жертв війни і політичних репресій та голова Держбуду України Валерій Череп, із польського боку – генеральний секретар Ради охорони пам’яті битв і мучеництва Анджей Пшевознік, Марек Сівєц із Бюро національної безпеки та громадський активіст Станіслав Філіповіч, уродженець Порицька, який уцілів під час вбивства поляків у місцевому костелі. Ці люди були там щонайменше раз на два тижні, з ними доводилося узгоджувати буквально кожен крок. Були залучені теж проєктні й будівельні організації Волині та Львівщини.

Головними напрямками роботи були благоустрій польського та українського кладовищ, будівництво пам’ятного знаку й церкви на території православного цвинтаря. А ще супутні роботи: благоустрій самого села, будівництво доріг, підведення ліній електропередач і так далі.

Юрій Казмірук пригадав: «На тому будівництві посивіти можна було за один день. Поїхав я на нараду в Нововолинськ, приїжджаю, а місцевий священник мені каже: «Юрію Йосиповичу, я дав команду робітникам зробити каплицю на два метри ширшою. Я собі подумав, що вона занадто мала». І що йому сказати, адже роботу вже виконали? А це ж збільшення обсягів робіт, вартості фінансування і що найстрашніше – відтягування в термінах».

Тож будували без перепочинку. Останню арку, під якою потім проходили президенти, було зроблено за одну ніч перед їхнім приїздом. Це при тому, що нормативний термін застигання бетону становить 27 днів.

А проблем вистачало: «Почали штукатурити, пішла злива і штукатурку змило. Штукатуримо наново – троє людей впали з риштування. Почали копати фундамент під пам’ятний знак, а туди раніше навезли дефекату з цукрового заводу, – бульдозер потонув. Витягли, знову копаємо – порвали кабелі урядового зв’язку. Це я не згущую барви – просто розповідаю, в яких умовах довелося працювати. Дуже тиснув час».

Ще Юрій Йосипович розповів про приїзд свого керівника Анатолія Француза, тодішнього голови Волинської облдержадміністрації. Тому не сподобалося, що входити в новозбудовану церкву потрібно з боку кладовища, а не зі сторони дороги. Аргументація, що церкву будують за канонами, що вівтар має бути орієнтований на схід, а це, відповідно, диктує, що вхід буде із заходу, не спрацювала. Розпорядження було наступне: оскільки президенти будуть заходити з боку дороги, то й центральний вхід потрібно зробити з тієї же сторони. Щоб втілити це рішення в життя, прибула рота прикордонників. За пів дня солдати з відбійними молотками пробили у стіні дві пройми.

Проте складнішими за матеріальні були проблеми ідеологічні. Тут ідеться не тільки про узгодження спільної позиції між польською та українською сторонами, а й про інші супутні труднощі.

За словами доповідача, було далеко непросто перекласти вербальні наративи істориків на практичну площину: «Прокидаєшся, ідеш о 7:00 на роботу і починаються проблеми. То комуністи прилетіли літаком, то приїхали депутати з Верховної Ради, то акції УНА-УНСО, то приїзд Служби безпеки».

Дуже дошкульною у практичному вимірі була неузгодженість позицій польських та українських істориків, що відбивалося на змінах у проєкті пам’ятника. Варантів напису на пам’ятнику було кілька. Врешті остаточно на пам’ятнику з’явився напис: «Пам’ять – скорбота – єднання».

 «Не хочу хвалитися, але до мене як технічного працівника, який втілював проєкт у життя, претензій не було ні від кого. Мені якось вдалося вибудувати діалог з усіма сторонами», – поділився Юрій Казмірук.

Доповідач у своїй пам’яті зберіг випадок, пов’язаний із відкриттям пам’ятника. «У програмі візиту було все заздалегідь розписано: хто коли прилітає, хто кого зустрічає, який склад делегацій. Президент України Леонід Кучма прилетів за 40 хвилин до прильоту Президента Польщі Олександра Квасневського. І тут президент Кучма, всупереч протоколу, каже: «Щоб якось згайнувати час, давайте зайдемо до цієї хати». Ми, спантеличені, йдемо за ним на обійстя неподалік. Вітаємося з господарем, чоловіком поважного віку, кажемо: «Добрий день, пане господарю. Чи знаєте, хто до вас завітав?» А той одказує: «Так, знаю – наш президент Леонід Кучма». «Як вам живеться в Україні?» – питаємося. А він – молодець – виручив усю Волинську облдержадміністрацію. «Нормально, – каже, – мені живеться. В гаражі ось стоїть «Жигуль», коника маю, город. Усе в мене гаразд». Ми все ще залишаємося насторожені. А Кучма питає: «А самогон гоните?» Той відповідає: «Аякже, гоню. Пригостити?» Ось такий невимушений діалог задав подальший ритм і тон розмови», – зазначив Юрій Йосипович.

Невдовзі після відкриття пам’ятника архітектор отримав підвищення й перебрався до Києва, де працював заступником міністра будівництва. Вже на новій посаді йому довелося шукати кошти в державному бюджеті, щоби оплатити будівництво в Павлівці, адже до приїзду президентів це все було зроблено за рахунок інших джерел фінансування. «Проте ми мусили це зробити, адже завдання не підлягало обговоренню», – пояснив він.

«Мушу констатувати, що в наших взаємовідносинах і у висвітленні волинської теми зараз, уже у 80-ту річницю, спостерігається, на мою думку, негативна тенденція. Дуже не хотілося би, щоб затрачені тоді нами зусилля пішли намарне», – наголосив Юрій Казмірук.

І навів присутнім приклад із власного життя: «В мене дружина – зі Львова. Тесть – поляк, римо-католик. Теща народилася в Польщі, греко-католичка. Я сам – волинянин, православний. Тобто про польсько-українські питання я знаю із сімейного рівня. І за ті кілька років, коли ми мешкали разом із тестями, жодного разу не посварилися. Звісно, знайти порозуміння на вищому рівні важче, але можливо. Ті моменти, які були знайдені ще тоді, у 2003 р., варто плекати й розвивати».

На завершення свого виступу Юрій Казмірук запропонував ще одне, дуже важливе й перспективне, поле для практичної співпраці.

У свій час, коли він працював у сфері охорони пам’яток, із державного бюджету фінансували реставраційні роботи культових споруд на Волині. Кошти виділяли саме на ті будівлі, які не мали господарів. У волинських умовах це практично все були покинуті римо-католицькі храми. Натомість у Польщі ситуація зворотна, там без догляду поступово занепадають саме безгосподарні православні церкви.

«Я запропонував би: не возитися із цементом та робочою силою через кордон і не витрачати зайві гроші на податки, а доводити до ладу такі об’єкти на паритетних засадах. Тобто українці реставрують польські об’єкти на своїй землі, поляки – українські об’єкти на своїй. Думаю, що така суто прагматична пропозиція має шанс перерости в гарні відносини. Ця матеріальна співпраця може стати співпрацею в інших площинах, зокрема у виховній», – запропонував архітектор.

«Зараз, коли нас об’єднала спільна біда, у нас є можливість виробити інші шляхи співпраці. Потрібно лише мати добру волю», – вважає Юрій Казмірук.

Текст і фото: Анатолій Оліх

Схожі публікації
Родинний великодній майстерклас у Товаристві Тадеуша Костюшка
Події
У рамках підготовки до Великодня Товариство польської культури імені Тадеуша Костюшка, яке діє в Луцьку, організувало для учнів суботньо-недільної школи та членів їхніх сімей родинний великодній майстерклас.
20 березня 2026
Учні Луцької громади декламували польську поезію. На фіналістів чекає обласний етап конкурсу
Події
У Луцьку відбувся міський етап XXXI Конкурсу виразного читання імені Юліуша Словацького. Його учасники декламували твори польських поетів, зокрема патрона конкурсу, а також Антонія Слонімського, Данути Вавілов, Чеслава Кур’яти та отця Яна Твардовського.
20 березня 2026
«LEGIO Волинь»: у Луцьку втретє відбудеться фестиваль популярної історії
Події
ГО «Ідеалісти» спільно з подієвою агенцією «Рожевий табурет» та факультетом історії, політології та національної безпеки Волинського національного університету імені Лесі Українки організовує третій щорічний фестиваль популярної історії «LEGIO Волинь».
20 березня 2026
На Тернопільщині знешкодили залишки ворожої ракети Х-101, знайдені посеред поля
Події
Уламки ворожої ракети між населеними пунктами Кам’янка та Романівка в Тернопільському районі виявив під час польових робіт місцевий житель. Про небезпечну знахідку чоловік повідомив на спецлінію поліції.
19 березня 2026
Крашевський у Волинському музеї
Статті
19 березня минає чергова річниця смерті Юзефа-Ігнація Крашевського, видатного польського письменника, який значну частину свого життя провів на Волині. Пропонуємо вашій увазі статтю археолога, музейника і краєзнавця Яна-Юзефа Фітцке «Пам’ятки Юзефа-Ігнація Крашевського у Волинському музеї», опубліковану в № 5 «Землі Волинської» за 1939 р.
19 березня 2026
Нововолинськ: чергова російська атака на енергооб’єкт у громаді
Події
Під час вечірньої повітряної тривоги 18 березня зафіксовано влучання в енергооб’єкт біля Нововолинська. Про це Нововолинський міський голова Борис Карпус.
18 березня 2026
Центр східноєвропейських досліджень з Варшави знайомить українських студентів з історією Польщі
Події
16–18 березня викладачі Центру східноєвропейських досліджень Варшавського університету провели у Волинському національному університеті імені Лесі Українки гостьовий цикл лекцій під загальною назвою «Історія та культура Польщі – давня й сучасна».
18 березня 2026
На Рівненщині знайшли нерозірвані бойові частини російських ракет
Події
Під час польових робіт у Рівненській області знайшли нерозірвані бойові частини ворожих ракет. Їх знешкодили вибухотехніки поліції.
18 березня 2026
Польські фразеологізми: Патріотизм як палиця в мурашнику
Статті
Патріотизм – це поняття важке, як старий, трохи надтріснутий дзвін, який лунає тільки тоді, коли хтось дійсно відважиться його торкнутися. В теорії це любов до Батьківщини, турбота про громаду, готовність до самопожертви. А на практиці все частіше нагадує старанно режисований спектакль, у якому вдавання більше, ніж змісту, більше заяв, ніж учинків, більше пустих слів і жестів.
18 березня 2026