Коротка історія маневицьких цвинтарів
Статті

Маневичі – молоде поселення, тож і цвинтарів тут було не так багато. Пропоную читачам «Волинського монітора» ознайомитися з темою некрополів, які існували в містечку в різні періоди його недовгої історії.

Поділитися цією інформацією мене мотивував, зокрема, той факт, що в Маневичах відсутня традиція популяризації таких сторінок історії. Про це навряд чи розповідають у школі чи музеї, а знання і спогади сучасних мешканців сягають максимально кінця 1940-х рр. Тому навіть такий короткий список може стати несподіванкою для багатьох сьогоднішніх маневичан, які, йдучи вулицями, не уявляють, що проходять територією колишніх некрополів.

Отож, найбільше цвинтарів у межах містечка було наприкінці 1930-х рр. та на початку Другої світової війни, а перші ‒ з’явилися під час Першої світової війни і були, звісно, військовими.

1. Гадаю, найстарішим маневицьким некрополем був військовий поліконфесійний цвинтар поблизу залізничної станції. Він з’явився під час Першої світової війни, коли в цьому місці почали ховати солдатів німецької та австро-угорської армій, які воювали з росіянами. Cеред похованих там були католики, лютерани і православні, однак згодом на ньому з’явилася римо-католицька каплиця, у якій у 1923 р. була зареєстрована парафія, а сама каплиця відтоді стала першим маневицьким парафіяльним костелом.

Проіснував цвинтар до початку Другої світової війни. Відразу після приходу совєтів, він був частково зруйнований, а на його місці зробили танцмайданчик, на якому червоноармійці організовували забави «под гармонь». Пізніше територія цвинтаря була частково забудована. Збереглося кілька відомих світлин цього цвинтаря, зроблених переважно в роки Першої світової війни або відразу після неї. Жодних ознак меморіалізації на місці немає. Подібну історію виникнення мали і два наступні цвинтарі.

Військовий цвинтар із каплицею в Маневичах, 1916 р. Фото із цифрового архіву Національної бібліотеки Австрії

2. Військовий поліконфесійний цвинтар солдатів німецької та австро-угорської армій із часів Першої світової війни був розташований на сучасній вулиці Соборності. Поховання там існували ще в 1930-х. Коли цвинтар був зруйнований, мені невідомо. Його територія досі не забудована, а кілька років тому на його місці був створений дендропарк. Жодних ознак меморіалізації на цьому місці немає.

3. Військовий поліконфесійний цвинтар солдатів німецької та австро-угорської армій із часів Першої світової війни містився також поблизу сучасного стадіону. Він був зруйнований у 1980-х рр. під час будівництва в цьому місці підстанції та адмінбудинку електричних мереж Маневицького району. Жодних ознак меморіалізації на місці немає.

4. Військовий цвинтар польських легіонерів, які загинули у Першої світовій війні, воюючи на боці німецької та австро-угорської армій. Цей цвинтар виник у другій половині 1920-х рр., коли поховання польських легіонерів, розташовані на інших цвинтарях, почали переносити в нове місце, на околиці тодішніх Маневич. Таким чином, з метою вшанування 10-ї річниці здобуття незалежності, тут створювався військовий меморіал на честь полеглих легіонерів. Основним елементом меморіалу став триметровий обеліск.

Цвинтар урочисто відкрили 22 червня 1929 р. у присутності президента Речі Посполитої Ігнація Мосціцького, волинського воєводи, представників генералітету та вищого духовенства. Через п’ять років поряд із кладовищем побудували й освятили новий парафіяльний костел. На цвинтарі є також два цивільні поховання. Це могили настоятелів костелу, померлих у 1931 та 1942 рр. Після Другої світової війни значна територія кладовища опинилася на обійстях нових маневичан, які почали селитися на колишньому прикостельному плацу.

Цвинтар польських легіоністів у Маневичах у день відкриття 29 червня 1929 р. Фото з польського Національного цифрового архіву

Могили, які лишилися поряд зі зруйнованим костелом, до початку 1990-х рр. були вже майже повністю знищені. Після відновлення у храмі богослужінь почалися багаторічні роботи з упорядкування збереженої частини цвинтаря. У зв’язку з будівництвом парафіяльного дому були ексгумовані та перенесені на кілька метрів могили священників. Станом на сьогодні відновлені всі надгробки, дошки з написами на обеліску та епітафії на могилах настоятелів. Збереглося кілька відомих історичних світлин, зроблених переважно у день відкриття кладовища.

5. Єврейський цвинтар (кіркут), як і католицький та православний, був розташований на західній околиці Маневич. Ці три цивільні кладовища були ніби згруповані і відділялися один від одного залізницею і вулицею відповідно. Мені невідомо, коли на кіркуті з’явилися перші поховання. Зрозуміло лише, що до Другої світової війни це був найбільший за площею (можливо, і за кількістю поховань) цвинтар. Очевидно, що після 1942 р. поховання на ньому вже не здійснювали. Також мені не відомо, коли він був зруйнований.

Наприкінці 1970-х рр. через західну частину кіркута проклали новий маршрут траси Луцьк–Любешів та звели шляхопровід. Решта території кладовища до сьогодні не забудована. Жодних ознак меморіалізації на місці немає.

Територія колишнього єврейського цвинтаря, 2020 р. Фото Романа Павлюка

Територія колишнього єврейського цвинтаря. За залізничною колією видно забудову на території колишнього католицького парафіяльного кладовища, 2020 р. Фото Романа Павлюка

6. Католицький парафіяльний цвинтар. Виник, імовірно, на початку 1920-х рр. Був знищений на межі 70–80-х рр., щоб звести на ньому багатоквартирні будинки. Поодинокі поховання тоді були перенесені родинами померлих на сусідній православний цвинтар. Жодних ознак меморіалізації на місці немає.

7. Православний парафіяльний цвинтар (початково належав до православної Успенської парафії в Оконську). Кладовище виникло, ймовірно, у середині 1930-х рр., оскільки на топографічній мапі 1931 р. на його місці ще нічого немає. Воно було розташоване через дорогу від католицького цвинтаря. Після Другої світової війни, у зв’язку з різким зростанням населення православного віросповідання, цвинтар значно розширився і діяв протягом кількох десятиліть. На початку 1990-х рр. поза межами селища був закладений новий комунальний цвинтар. Сьогодні це єдине діюче кладовище в Маневичах.

8. Поховання солдатів радянської армії на місці колишньої привокзальної площі з’явилося під час Другої світової війни або ж після її закінчення. Обставини масового поховання безіменних військових повністю не з’ясовані. Гадаю, десь у 1970-х рр. поховання було впорядковане і на ньому з’явився обеліск зі скульптурними зображеннями солдата та жінки.

Мапа історичних цвинтарів у Маневичах

Не знаю, чи займався хтось раніше темою історії маневицьких цвинтарів, бо й надалі тут дуже багато загадок. Наприклад, куди поділися чисельні мацеви з кіркуту або рештки монументальних склепів з католицького цвинтаря? Де ховали своїх рідних місцеві німці та українські протестанти? Чи існують якісь радянські документи (зокрема, фотографічні), пов’язані з ліквідацією цвинтарів? Постає також риторичне запитання: чи відбудеться колись цивілізоване вшанування пам’яті колишніх маневичан (євреїв, поляків, німців), яких, за звичкою, часто продовжують вважати чужинцями?

Роман Павлюк

Схожі публікації
Родинний великодній майстерклас у Товаристві Тадеуша Костюшка
Події
У рамках підготовки до Великодня Товариство польської культури імені Тадеуша Костюшка, яке діє в Луцьку, організувало для учнів суботньо-недільної школи та членів їхніх сімей родинний великодній майстерклас.
20 березня 2026
Учні Луцької громади декламували польську поезію. На фіналістів чекає обласний етап конкурсу
Події
У Луцьку відбувся міський етап XXXI Конкурсу виразного читання імені Юліуша Словацького. Його учасники декламували твори польських поетів, зокрема патрона конкурсу, а також Антонія Слонімського, Данути Вавілов, Чеслава Кур’яти та отця Яна Твардовського.
20 березня 2026
«LEGIO Волинь»: у Луцьку втретє відбудеться фестиваль популярної історії
Події
ГО «Ідеалісти» спільно з подієвою агенцією «Рожевий табурет» та факультетом історії, політології та національної безпеки Волинського національного університету імені Лесі Українки організовує третій щорічний фестиваль популярної історії «LEGIO Волинь».
20 березня 2026
На Тернопільщині знешкодили залишки ворожої ракети Х-101, знайдені посеред поля
Події
Уламки ворожої ракети між населеними пунктами Кам’янка та Романівка в Тернопільському районі виявив під час польових робіт місцевий житель. Про небезпечну знахідку чоловік повідомив на спецлінію поліції.
19 березня 2026
Крашевський у Волинському музеї
Статті
19 березня минає чергова річниця смерті Юзефа-Ігнація Крашевського, видатного польського письменника, який значну частину свого життя провів на Волині. Пропонуємо вашій увазі статтю археолога, музейника і краєзнавця Яна-Юзефа Фітцке «Пам’ятки Юзефа-Ігнація Крашевського у Волинському музеї», опубліковану в № 5 «Землі Волинської» за 1939 р.
19 березня 2026
Нововолинськ: чергова російська атака на енергооб’єкт у громаді
Події
Під час вечірньої повітряної тривоги 18 березня зафіксовано влучання в енергооб’єкт біля Нововолинська. Про це Нововолинський міський голова Борис Карпус.
18 березня 2026
Центр східноєвропейських досліджень з Варшави знайомить українських студентів з історією Польщі
Події
16–18 березня викладачі Центру східноєвропейських досліджень Варшавського університету провели у Волинському національному університеті імені Лесі Українки гостьовий цикл лекцій під загальною назвою «Історія та культура Польщі – давня й сучасна».
18 березня 2026
На Рівненщині знайшли нерозірвані бойові частини російських ракет
Події
Під час польових робіт у Рівненській області знайшли нерозірвані бойові частини ворожих ракет. Їх знешкодили вибухотехніки поліції.
18 березня 2026
Польські фразеологізми: Патріотизм як палиця в мурашнику
Статті
Патріотизм – це поняття важке, як старий, трохи надтріснутий дзвін, який лунає тільки тоді, коли хтось дійсно відважиться його торкнутися. В теорії це любов до Батьківщини, турбота про громаду, готовність до самопожертви. А на практиці все частіше нагадує старанно режисований спектакль, у якому вдавання більше, ніж змісту, більше заяв, ніж учинків, більше пустих слів і жестів.
18 березня 2026