Мій старший на сім років брат на звістку, що він став власником сестри, яка репетує не своїм голосом, міг би (якби знав тоді цей фразеологізм) сказати собі: гарний гіпс.
І важко було би дивуватися цьому вислову, адже всі знаки на небі й на землі вказували на те, що ось прийшов час, коли він перестав бути родзинкою, до якої ставилися ніби до удільного князя. Насправді йому й надалі лише пташиного молока не бракувало, але він безповоротно втратив єдиновладдя й був змушений із цим фактом на все наше – дай Боже довге – життя змиритися.
На щастя, рішення наших батьків мати двох дітей виявилося надзвичайно правильним і щасливим для нас обох. Ми дуже любимося й одне за одного пішли б у вогонь. Проте досвід багатьох людей однозначно свідчить про те, що не відразу Краків був збудований і не завжди в малому світі відносин між братами і сестрами буває рожево.
Хто ж із тих, що мають брата, братів, сестру або сестер, може з чистою совістю сказати, що ніколи молодший або старший пагінець не довів його до шевської пасії? Як молодша я повинна чесно сказати, що це саме на нас – тих, хто має менше років, – лежить обов’язок доводити всіх до кипіння. Саме ці молодші із силою торнадо руйнують усе, що стане на їхньому шляху.
Це вони доносять і зраджують всі, здавалося б, ретельно приховані домашні таємниці, вдають хворих і скривджених, лише щоб напитати біди своїм старшим. Це вони щодня випробовують терпіння оточення. Це також молодші брати й сестри вміють пащею, озброєною чотирма передніми зубами, прокусити сорочку і залишити криваві сліди на животі Богу духа винного близького родича.
Але якби не ці гідні осуду, щоби не сказати ганебні, вибрики малолітніх родиченьків, то як тоді інакше було би яскраво видно ангельську доброту, лагідність і мудрість старших братів і сестер? Адже всілякі чесноти та взірці повинні мати своє тло.
Гарний гіпс (ładny gips) – так говорять тоді, коли виникає якась велика проблема, коли щось псується, безповоротно руйнується, міняється.
Бути родзинкою (być rodzynkiem), тобто чимось або кимось винятковим, у нашому випадку бути єдиною дитиною в сім’ї.
Комусь не бракує пташиного молока (komuś nie brakuje ptasiego mleka), тобто комусь нічого не бракує, він живе в достатку, якщо не сказати в розкоші.
Піти за кимось у вогонь (pójść za kimś w ogień) означає, що для цієї особи ми здатні зробити геть усе, навіть найбільш небезпечну річ, схильні пожертвувати собою заради неї.
Є рожево (jest różowo), тобто щасливо, радісно, без проблем.
Довести когось до шевської пасії (doprowadzić kogoś do szewskiej pasji) – дуже когось роздратувати, вивести з рівноваги.
Напитати собі або комусь біди (napytać sobie lub komuś biedy) – накликати на когось або себе клопоти, проблеми, нещастя.
Хтось має в собі ангельську доброту (ktoś ma w sobie anielską dobroć) – хтось є дуже доброю, спокійною і лагідною людиною.
Габріеля ВОЗНЯК-КОВАЛІК,
учителька, скерована до Луцька і Ковеля організацією ORPEG
ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ:
ПОЛЬСЬКІ ФРАЗЕОЛОГІЗМИ: ЗА П’ЯТЬ ДВАНАДЦЯТА
ПОЛЬСЬКІ ФРАЗЕОЛОГІЗМИ: А КОРОЛЬ – ГОЛИЙ, АБО МОВА ПРО УДАВАННЯ
ПОЛЬСЬКІ ФРАЗЕОЛОГІЗМИ: ДОРОЖНЄ МОРАЛІТЕ
ПОЛЬСЬКІ ФРАЗЕОЛОГІЗМИ: ПОСИДЕНЬКИ З РІДНЕЮ, АБО У ТЬОТІ НА ІМЕНИНАХ
ПОЛЬСЬКІ ФРАЗЕОЛОГІЗМИ: НАШЕ ГРУБШЕ
ПОЛЬСЬКІ ФРАЗЕОЛОГІЗМИ: СУВЕНІРИ З ВІДПУСТКИ
